تو مىباشد ، در اين موقع آن مرد نامه‌اى از جيب خود بيرون آورد كه پدرش شرح حال خود را بدان گونه براى او نوشته و از او خواسته بود كه پيش او برود . « 1 » مؤلّف : ظاهراً قسمتى از اين رؤيا نقل نشده و گرنه مجرد ديدن تاجى زرّين بر سر ، دليل بر آن همه مطالب نمىشود . در هر حال ، شايد علت اين كه چنين موهبت ارزشمندى نصيب ابن سيرين شده اين باشد كه سه تن از همسران رسول خدا صلى الله عليه و آله در جريان زفاف مادر او براى پدرش ، متصدى آرايش نمودن و تطييب او بوده‌اند و در آن موقع نيز ابىّ بن كعب در ميان هيجده نفر از بدريّون دعا كرده و آنان آمين مىگفتند ؛ چنانچه ابن قتيبه در كتاب معارف اين را نقل كرده است ، « 2 » ولى عجب اين كه هيچ‌گونه اشاره‌اى به تعبير خواب او ننموده است . سعيد بن مسيب آشناى به تعبير خواب سعيد بن مسيب نيز - كه بنا به نقل رجال كشّى از حواريّين امام سجّاد عليه السلام و يكى از پنج نفرى بوده كه از ابتدا تنها ياور امام عليه السلام بوده‌اند ، « 3 » - بنا به نقلِ ابن قتيبه در كتاب معارف از افقه اهل حجاز و داناترين مردم به تعبير خواب بوده است ، چنانچه آورده : مردى به سعيد گفت : خواب ديدم عبدالملك بن مروان چهار بار در قبله مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله بول نموده است . سعيد گفت : اگر خوابت راست باشد ، چهار خليفه از صلب او به پا خواهد خاست . « 4 » مؤلّف : وجه اين تعبير اين است كه آنان در ايّام خلافتشان مرتكب چنان جناياتى شدند كه در آلوده كردن و لكه‌دار نمودن دين رسول خدا صلى الله عليه و آله همانند بول كردن در

--> ( 1 ) - حلية الأولياء : 2 / 278 . ( 2 ) - معارف : 442 ( 3 ) - رجال كشى : 115 / ح 184 . ( 4 ) - معارف : 437